中道とは、”ほどほど”の道か

仏陀は、最初の説法（初転法輪）において、
「両極端の道を避けて、聖なる中道を歩むことで、真理を発見して解脱に達する」と説かれた。

中道とは、「ほどほどの苦と楽」を求めるのとは全然違う。
水風呂でも、熱湯風呂でもなく、ちょうど良い湯加減のお風呂に入りましょう、ということでもない。
それでは、肉体への依存から脱していない。俗世間の思考と何も変わらないことになる。

度を越さずに、ほどほどの苦楽で生きようとしても、五根の感覚は鈍くなっていく。その分、刺激を強くしなければいけなくなる。それに、楽を得ると欲が刺激される。苦を感じると怒りが刺激される。
だから「（ほどほどの）苦も楽も」の道を選ぶことは、「苦か楽か」の極端の道を選ぶことと、同じ結果になる。

中道とは、生き方を全面的に改めてみること。肉体への刺激とは関係ない話。
眼耳鼻舌身意（六根）に色声香味触法が触れると、認識が現れる。同時に、心が貪瞋痴で汚れる。
「六根に刺激が触れるとき、欲と怒りが現れないように気づきなさい」と、仏陀は説かれる。それが八正道の一つ、「正念」という修行。

中道は、快楽行と苦行のような肉体に依存する単純作業ではない。正念のほかに、

固定概念を使わずに物事を客観的に見られる能力（正見）
心が貪瞋痴で汚れない思考（正思惟）、言葉（正語）、行為（正業）、仕事（正命）
心を清らかにする努力（正精進）
心がさまざまな対象によって乱れるのを止めること（正定）が必要だ。

これらの八項目を実行すると、智慧が現れて、心が安穏に達する。
この道は、俗世間の人間にも、修行者たちにも発見できなかった。
中道とは、優れた仏道であり、安楽の道だ。

パティパダー巻頭法話No.248(2015.10)